如一只初涉山涧的小梅花鹿，沿着涓涓流动的溪水，一蹦一跳在青砖铺成的林荫小道走着，伴着温煦的阳光，沐浴晨起的露珠，就这样前无向导、后无追兵，我就这样与《唐诗宋词》结缘，邂逅相逢，在“市桥远，柳下人家，犹自相识”，然后相知相伴。
初读它，是刚踏入大学。一下子被语文课上老师深情并茂的诗词朗诵吸引，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，杜秋娘的诗那么美，如春风拂面，扣动内心隐藏的诗情。
后来在老师的指引下，我于图书馆书海中寻得一隅。在午后阳光下，一杯茶，一本诗集，便是好时光。翻开那唐妆宋瓦的画卷，有时在蜀州送别，“与君离别意，同是宦游人”；有时在边关挥戈，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；待到久客异乡时，却“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。
听，远方女子的古筝声，“雁柱十三弦，一一春莺语。娇云容易飞。梦断知何处？深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨”，仿佛看到两情隔绝，凄苦难禁，然此情何寄，“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”。看，她独上高楼，“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”
我不懂，为什么诗词总是多愁善感？为什么要“百种相思千种恨”？为什么“可惜明年花更好，知与谁同”？后来在黄庭坚《南乡子》中寻得蛛丝马迹。“诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。”原来道是儿女思愁，确是郁郁不得志，只得借私情、诉衷情。
诗词如品茶，初尝口口清香，尽是“城上风光莺语乱，城下烟波春岸拍”，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”，一派欣欣向荣，再品稍淡，充满“绿树村边合，青山郭外斜”，“田夫荷锄至，相见语依依”的乡土气息。再品茶仍有“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”和“记取西湖西畔，正春山好处。算诗人相得，如我与君稀”的温情。最后品，茶凉，诗人“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”心灰意冷，但仍怀有“会当凌绝顶，一览众山小”的性格和远大理想。
我喜诗词，不是贪恋书中的“颜如玉”，也不是财迷心窍寻找“黄金屋”，我只是一份单纯的喜欢，不掺杂任何企图。你问我“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”出自哪里，我不语。你问我，“花非花，雾非雾。夜半来，天明去”表达什么感情，我不语。你若喜欢诗词，便不会问我这些，因为爱者从不会卖弄，因为爱者愿与人分享。你若闲暇时光与我读《鹊桥仙》，我一定告诉你，“柔情似水，佳期如梦”很美。你若是知音，即使“窗含西岭千秋雪”，我定“门泊东吴万里船”。你若不是，即便“双蝶绣罗裙，东池宴，初相见”，我也“相见争如不见，有情何似无情”。
诗词且趁年华好，不负词来不负诗。幸好于最美的年纪在悠长又悠长的江南雨巷里，在庭院深深杨柳堆烟中，在春深雨过西湖上，与你插肩而过，我们相隔千年，却近在咫尺。你我看不见，只能“人何处，连天芳草，望断天涯路”。
有时，赣州下雨，我捧书望着窗外，嘴里吟诵着如你的诗句，可是越读越觉得“伤离恨，最愁苦。纵收香藏镜，他年重到。人面桃花在否？念沉沉、小阁幽窗。有时梦去”。终于有一天，为了不让自己陷入黛玉般相思离愁的深渊，我匆匆把你读完，用医学书中密密麻麻的文字将自己填塞，不去想诗词，然忙忙碌碌一个学期，但终觉得自己是一个书呆子，缺少情怀。于是我又陷入困顿，有次读到荷尔德林《人，诗意地栖居》，在其中寻找到了内心的答案。“没有诗意的世界，是毫无意义的世界，人在其中不过是天地之间的寻常生灵，万幸的是人人都有‘艺术感觉’。通过这种感觉，人可以达到诗意的栖息状态，我们存在的意义也就成了从物质世界（大地）向诗意的精神状态（天空）的跃进。”
是的，我要在诗意中栖居，我在签名中写到：“走在生命的两旁，一边隐忍善良，一边诗意栖居。”我们的生活需要诗，我们的生命需要诗意。我想做一个不会写诗的真正的诗人，我想诗意地栖息在大地上。
在学医枯燥漫长的孤寂旅途中，多谢诗词陪我走过这无数个失落、彷徨的夜晚。它一次次如一个朗读者，又如一个倾听者，知我忧愁，懂我悲欢。读诗词，恰如读人生。“长风破浪会有时”，但要记住“莫等闲，白了少年头，空悲切”。要坚定自己的理想“待从头，收拾旧河山，朝天厥。”有时，恰逢佳节，也许我们会有“故人想望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯”的悲伤，纵使“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我们也要怀有“但愿人长久，千里共婵娟”的乐观情怀。
我有一个愿望，在充满诗意的地方，过自己最想过的生活。愿等到我老了，头发白了，走不动了，在午后，泡一壶香茗，捧一本诗词，用手指轻轻划过书页，用最饱含深情的声音，读给最爱的人听。